Consideraciones a saber sobre estudios biblicos

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El bautismo en el Espíritu Santo no es una experiencia del pasado, sino una verdad presente para todo creyente que anhele más de Alá. Es un llamado a existir en dependencia del Espíritu, a buscar Su llenura diariamente y a desempeñar los dones que Él ha dado para la extensión del Reino.

Incluso Campeóní, se debe departir del hecho que algunos han tratado de enseñar lo que se claridad “la doctrina de la subsecuencia” o “segundo trabajo de la Agudeza”, que dicen que Cristianos reciben una parte del Espíritu Santo al momento de la salvación y luego lo que llaman el “bautismo del Espíritu Santo” más tarde. Examinar las escrituras con precaución nos indica que esta posición está equivocada.

La tercera tendencia fue la excesiva intelectualización del cristianismo como consecuencia de su contacto con la filosofía griega. Comprender o aclarar el misterio divino hubiese significado subordinar a Alá a la razón, algo inaceptable para el sentido teológico de los Padres.

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Durante el concilio de Calcedonia, los principales pneumatómacos eran Eleusio de Cízico, Marciano de Lampsaco y Maratonio de Nicomedia (que dio nombre a los maratonianos). Las disputas se volvieron intensas y violentas acertado al crecimiento de los grupos de pneumatómacos no obstante que tenían grupos de monjes que atraían muchos seguidores por su severidad. Desde el año 373 hay una prisión casi ininterrumpida de escritos contrarios a esta doctrina: Basilio en su obra sobre el Espíritu Santo, la carta de Anfiloquio de Iconio, el «Panarion» de Epifanio de Salamis, los «Anatematismos» del Papa Dámaso.

Este don a menudo viene en forma posterior, muchos sólo lo reciben luego que ha surgido un avivamiento, y algunos incluso reciben dones completamente diferentes.

El bautismo del Espíritu Santo se recibe por Certeza, al pedirlo a Todopoderoso en oración y al espiritu santo creer en su promesa de llenarnos.

Cada una de estas personas es plenamente Dios, compartiendo la misma esencia divina, pero funcionando de modo distinta en sus relaciones y roles.

El nuevo nacimiento que nos menciona la escritura consta de dos medios importantes, estos utensilios son salir de agua y salir del Espíritu.

La influencia del Espíritu es evidente en cada paso que dan estos personajes en su camino alrededor de el liderazgo espiritual.

Racialmente y religiosamente, los samaritanos eran una mezcla de tacaño y gentil, y por ello eran considerados como una clase de Clan distinta a ambos.

Los profetas predijeron el don del Espíritu y deseaban participar en su empíreo, pero Jehová reservó el bautismo del Espíritu Santo para la iglesia neotestamentaria: “Los profetas que profetizaron de la Chispa destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvación .

Esta doctrina se interpreta de diferentes maneras según distintos grupos protestantes. Por un lado, las iglesias evangélicas clásicas creen que es algo que se da en la conversión de la persona al cristianismo sin que haya una evidencia sensorial.

Justino ofrece afirmaciones que parecen identificar al «pneuma» con el «logos» aunque acepta la fórmula trinitaria para la celebración del bautismo.